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对酒吞童子的理解，和他与茨木童子的关系（3）

依然是断续不成章的理解。

出了新剧情，我的观点依然是：拥有物哀之美的酒吞童子，是向着无可奈何的悲伤的方向奔去的鬼。

据说（好吧，据茨木华扇说，她是个妖怪贤者，应该是很可信的），鬼——oni——这个字的来源，与隐藏有关。做出欺骗、卑劣之事的，就不是鬼了；然而，坦陈一切、毫不隐瞒的，也不是鬼了。其实这一点很像艺术，尤其是诗的特征——艺术必须有所表达，不表达就不是艺术了；然而同时，ars est celare artem，真正的艺术要隐藏艺术。

酒吞童子是鬼，鬼有所隐藏，因此酒吞童子这个人的言行未必能以其字面来看待。如果说第10、11章剧情说明的是，他的酣醉与清醒是另一个层面上的酣醉与清醒，那么22章剧情就是，他的胜负、他的歌哭是另一个意义上的胜负、另一个意义上的歌哭，而到底是哪个意义？他并不论述——他凭什么要 论述给你看呢？他想证得的东西已经证得了，而过程太长、书页的边缘太窄，他懒得写下那许多。

首先的大前提就是，鬼族那漫长无尽的可怕生命，使得他们与人类在根本的问题上看法不可能一致，而且人类根本无从想象他们的想法是怎样的。

人无法想象自己没见过的东西。顶多尝试理解。

也许从他们的角度来看，爱上任何人间之物，都意味着必须见证其消亡。所有的人类，一定是速朽的。那么，什么样的人类才是值得爱的呢？应该就是“奋不顾身”的人类吧！能在短暂生命的绝望中绽放出一点光彩的，明白自己的局限并自愿赌上性命与鬼神争个胜负的人类，应该是很符合他们的审美的。作为人类的我们，难道不也会被杜鹃啼血、孔雀开屏，还有刹那凋零的繁花吸引的吗？所以，不论是博雅的笛音，还是晴明努力退治妖鬼的身影，在酒吞童子看来，应该都是非常美丽的。

获得鬼的喜欢的方法，就是赌上性命、凛然不惧、肛正面。

酒吞童子真的太寂寞了。尤其是他有着那样的过去——被人欺骗后分尸了。 也许他一直没来得及说出的话就是，你们为什么要对我做卑劣的事呀！为什么一定要那样对待我？为什么不正面肛呢？只要我高兴了，让我把胜利和荣耀交给你们，也不是不行的呀！打败我之后取走我的首级，我怎么会怨恨呢？人和鬼就必须是这种结局吗？！

但是他终于遇到了能和他决胜负的人类，而且还不算太弱。平静面对死亡，这样的自由，是能够让恶鬼也动容的。更何况，那是一个能让他感到疼痛、 甚至在某个方面赢过他的。因此，这份欣喜又何如！落败也是完全令人高兴的结局。

可是几乎同时，他又明白了一个事实——晴明很快就会死（鬼族意义上的 很快）。以后还能遇到这样的人吗？会再有吗？这样的快乐，会有吗？人类到底是什么样的啊？当初把自己骗了之后分尸的也是他们，今天堂堂正正把自己打倒，让自己如此快活的也是他们。自己应该、再次喜欢上人类吗？

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

啊……大概不会了吧……马上就要分开了。晴明对自己的快乐，知道多少呢？对自己的痛苦，知道多少呢？不！他不知道。他只想赶紧解决事情。就算有那么一瞬间，他也感受到了快感，马上也要永别了。不止他本人，这个时代 也要结束了。今后的人类只会越来越狡猾。

这个时候能怎么办呢？自己彻底无能为力啊！一切都……正在逝去。没办法了，只能哭泣了。只能哭泣了。

啊啊！日暮矣！途穷矣！

面对时间，谁又能得胜呢？面对其实与自己的悲欢并不互通的晴明，又能怎么说呢？

唯一的安慰是，茨木童子还在。这孩子的懵懂正是希望。虽然他依然满脑子胜负、不甘心之类的概念，他不是还在努力地理解着自己吗？他不是已经可以察觉无力感是什么东西了吗？不过，这个笨蛋还在说着什么“最强之鬼”，还在沉迷于人事的这些小聪明，小政治。所以更不能让他过早地尝到战斗和胜负的甘美，他还太小，一旦沉醉其中，就一定会忘记追求更重要的东西。也就是支配与被支配之外，那独立的觉解与自由。另外必须让他明白，自己对与他的关系期待在于千载，两个人有足够的天地和时间；然而与晴明，与人类却注定只有这一瞬。所以现在姑且先约下下一次战斗吧，这么可爱的人类，打一次少一次了。